在帮助蔡集镇医院筹建“医养结合”的养老机构——康颐孝德园的过程中，唐升耀、仲维忠、王士良、沈卫民等同志萌发了建立孝文化研究会的想法。在各方面的大力支持下，经过半年多的筹划运作，这个以研究孝文化、弘扬正能量的团体终于成立了。有感于此，我很想就孝之道谈谈自己的理解和想法。

什么是孝呢？

孔子说：“不违”。就是要善待父母，尊重顺从他们的愿望。尽孝什么最难呢？孔子说“色难”。就是侍奉父母谁能做到和颜悦色、不厌其烦地去体贴理解、陪伴照料、并通过心灵关爱能让他们高兴，这太难了，也太难能可贵了。先从字面上看，“孝”，是由“老”和“子”组成，含义是父母做榜样，儿女跟着学，唤起孩子的孝心。“孝”字还表现为“子”在“老”下，含义是做子女的要像拐杖一样支持、照顾老人，尽孝心行孝道。一个家庭如一棵大树，只有根繁才能叶茂。夫妻双方的父母是大树的根，夫妻二人是树干，孩子是树叶和果实，浇水、施肥千万不能本末倒置。老人一生含辛茹苦对家庭有功、对儿女有恩，父母就是家里的“菩萨”，有德行，可以而且应该享晚年之“福”。“德不配位，必有灾殃”！

再看一个与“孝”有关的字“教”。“教”是|“孝”字旁，“以文教孝”。回归教育的本质要从“孝”说起。古人云“文以载道”，那么教育载的就是人生第一道——孝道。如果教育不讲“孝道”，不讲“立德树人”，就偏离了教育的本质——长善救失，重情讲义，那么只剩下“文育”了。所以说，人的品德教育是有次序的。一个孩子、一个人要想有好的德性教养，要先从孝道开始。孝乃做人之本，德为立身之先。孝心一开，百善皆开。简单一个“孝”字，教会世人如何做父母，如何做儿女，如何育己育人，如何做人做事。今天的社会，在道德建设上、孝道的践行上出了不少问题。归根结底是教育出了问题。缺失善孝之心，没有扣好人生的“第一粒扣子”。对此，国家、社会、家庭都有不可推卸的责任。

孝，在中华民族有悠久的发展历史。早在周朝就提出“德”和“孝”的伦理观，作为当时礼乐文明的核心理念。今天我们对孝的理解和倡导也应该是与时俱进的。大家都熟悉的古代“二十四孝”，其中有些做法是愚昧的，是糟粕，应该剔除，因为它泯灭了人性，偏离了“孝”的本质，背离了人类文明的发展方向。今天我们所倡导的新“二十四孝”，是与时俱进的，显的更为科学、理性、实在。近年来，党中央倡导的社会主义核心价值观，二十四个字，教育、引导、规范着全党、 全国人民堂堂正正做人，清清白白从业，规规矩矩做事，这就是社会主义道德上的与时俱进。谁能悟透了做人做事的道理，树立和践行了正确的人生观、世界观和价值观，谁就是“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”。自古以来有“忠孝难以两全”的说法，其实我理解，忠就是孝，而且是大孝，是大德，是大仁大义。为国家出力，为社会作贡献，为父母争光彩的人，光宗耀祖，美名远扬，是当之无愧、忠孝两全的人。因为天下父母都希望自己的儿女成龙成风，像雄鹰一样展翅飞翔，为国家、社会、家庭作出贡献，因此，从本质上看，孝和忠不矛盾、不冲突，是能够两全的。

在今天的社会形势下，我们应该如何全面正确的理解孝的真正内涵，去践行孝道呢？

当今人类社会面临很多问题，归纳起来有三大危机：一是生态危机。人与自然的关系出了问题。现代人对环境的破坏已经使人类自身的健康受到了威胁，违背了“以人为本”的初衷。二是社会危机。人与人之间的关系出了问题。主要表现在信任危机和人的伦理道德的堕落。一些人连人生的道德底线都守不住了，连国法党纪的红线、高压线都不顾了。三是心灵危机。是人与自己的关系出了问题。一些人“魂不附体”了，不清楚人生的方向、目的和价值；不知道人与动物的区别是什么；一些人有文凭却无水平无热情冷漠无情，有学历却无修养无教养，有个性却无主见无能力，有地位却无真才实学，有财富却无善良感恩之心，这是非常可怕的事情。

要把孝与日常的修身养德紧密结合起来，“孝为德之本，百善孝为先”；“家是最小国，国是千万家”。孝道与美德一脉同源、互为表里。“自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉”。如果一个人真诚爱父母爱家庭爱社会爱事业，也一定是君子。因为君子是道义的发挥。试想一个心太阴暗、唯我独尊、唯利是图、好吃懒做、不勤不俭、不仁不义、没有基本的爱心、连自己的父母都不孝顺的人。能指望他对亲人朋友同事员工好到哪里去？能指望他担当起家庭、社会和国家的责任和使命吗？更令人忧心的是会带来“上梁不正下梁歪”的效仿。因此，我们今天每一个人要积淀自己的道德修养，首先就是要做一个行孝道的人，同时能崇尚“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大爱情怀，那就是一个君子了，我们的社会就更加和谐了。

孝文化深深地积淀于中华文明久远的历史长河之中，深深融入中华民族生命活力的血液之中。孝道是民族团结、兴旺发达的精神基础，是人心向善的根源和动力，是立国治国的要道，是立身立德立功立言的根本所在。孝的真谛是报本思源尊祖敬宗，尊重生命，敬老尊贤；扶危济困，自立自强。孝的最高境界是敬顺。是赡养父母之心，使之精神愉悦。“顺”有两个含义：一是孝的方法，二是孝的结果。子女孝顺善良了，他的人生之路会走的非常顺利，因为“诸事不顺，皆因不孝”。

孝道是最基本的。要从孝敬父母老人开始；孝道最重要的是心灵的关爱。物质赡养是养老，精神赡养是孝敬。孝敬老人，不是山珍海味、绫罗绸缎、商品房笼子屋，而是重在养其心情、心境。要想办法给老人创造一个安心、舒心、开心的生活环境和美好希望，让老人在自己熟悉、满意、快乐的环境中安度晚年。关爱老人就是关爱自己的明天。谁家没有老人，谁个能不老？尊重老人，孝敬父母就要走进老人的内心世界，了解理解尊重老人的想法和需求。

老人需要什么？就是儿女们的一张笑脸、一声爹妈、一句问候，几句亲情话语；老人总是希望儿女们和睦相处，工作顺心如意，生活幸福安康。老人最想得到的是什么？那就是快乐热闹，有人陪伴，有人说话，有丰富多彩的生活。老人最害怕什么？是孤独寂寞冷清的生活。很多老人在家一天两顿饭，出门一把钥匙，回家一盏灯，一台电视瞅半夜，冷清寂寞的日子很难耐，也很无奈。“可怜天下父母心”啊！老人疼儿女，很自觉又知趣，再苦再难也不说。这些儿女们不是不知道，不是不孝，而是由于工作繁忙办不到，心有余而力不足。如何解决这个矛盾呢？已经运作的蔡集康颐孝德园，把让老人住得安心、吃得舒心、玩的开心、让老人满意、让儿女放心，过上“医养结合、两全其美”的有专业人员护理照料、有品位很体面的幸福生活作为时代的担当；按照医养结合的模式，帮忙碌儿女尽孝，祝老人健康长寿，为党和政府分忧。这是为家庭、事业两男的儿女们提供了一个很好的尽孝平台，也为当今时代养老事业的发展起到了一个很好的示范作用，为社会做了一件大实事、大好事，为新时代的孝之道注入了新的活力，我很愿意为他们鼓与呼。

父爱如山，母爱如海，孝敬父母、尊敬老人是一个天大的事情。愿天下做儿女的都能大行孝道，千万不能忽略大义，而让“子欲养而亲不待”的遗憾发生在自己身上。